1077 - والانتحال ما فعله جرير مع بيتين للمعلوط السعدي . . . ، 1078 - وانتحل أيضا قولا لطفيل الغنوي . . . ، 1078 - الفرزدق يتهم جريرا بالانتحال . . . ، 1078 - الفرزدق يهجو بنى ربيع في بيت فيأخذه البعيث فيهجوه الفرزدق . . . ، 1079 - البحتري يذكر في قول له أنواع السرقة . . . ، 1079 - الإغارة : أن يصنع الشاعر بيتا أو يخترع معنى مليحا فيتناوله من هو أعظم منه ذكرا ، وذلك مثل الذي فعله الفرزدق مع جميل . . . ، 1079 - وقوم يرون أن الإغارة أخذ اللفظ بأسره ، أو المعنى بأسره ، والسرق أخذ بعض اللفظ أو بعض المعنى . . . ، 1080 - الغصب مثل الذي فعله الفرزدق مع الشمردل . . . ، 1080 - ومثل الذي صنعه أيضا مع ذي الرمة . . . ، 1081 - يذكر ابن رشيق أنه سمع بعض مشايخه يقول : الاصطراف في شعر الأموات كالإغارة على شعر الأحياء . . . ، 1081 - المرافدة : أن يعين الشاعر صاحبه بالأبيات يهبها له ، وذلك مثل الذي فعله جرير مع ذي الرمة عندما ساعده في هجاء هشام المرئى . . . ، 1081 - ومثل الذي فعله جرير مع هشام المرئى ، فقد ساعده في هجاء ذي الرمة . . . ، 1082 - استرفد نابغة بنى ذبيان زهيرا فأمر ابنه كعبا فرفده . . . ، 1082 - الشاعر يستوهب البيت والبيتين وأكثر إذا كانت شبيهه بطريقته . . . ، 1082 - الاهتدام مثل الذي صنعه كثير مع قول للنجاشي . . . ، 1083 - النظر والملاحظة مثل الذي صنعه زهير وأبو ذؤيب مع قول لمهلهل . . . ، 1084 - الإلمام ضرب من النظر وذلك مثل الذي صنعه المتنبي مع قول لأبى الشيص . . . ، 1084 - الاختلاس مثل الذي صنعه أبو نواس مع قول لكثير . . . ، 1084 - ومثل الذي فعله عبد اللّه بن مصعب مع قول لأبى نواس . . . ، 1085 - ومثل الذي فعله ابن مقبل وابن المعتز وابن رشيق مع قول لامرئ القيس . . . ، 1086 - الموازنة مثل الذي صنعه كثير مع قول لنابغة بنى تغلب . . . ، 1086 - والعكس مثل قول ابن أبي فنن أو لأبى حفص البصري . . . وقد عاب هذا ابن وكيع ، واعترض عليه ابن رشيق . . . ، 1087 - المواردة مثل الذي حدث بين بيت لامرئ القيس وطرفة . . . وفيه كلام كثير . . . ، 1087 - لما سئل أبو عمرو بن العلاء عن الشاعرين يتفقان في المعنى ويتواردان في اللفظ ولم يلق أحدهما صاحبه - قال : تلك عقول رجال توافت على ألسنتها . . . ، 1087 - ولما سئل المتنبي عن مثل ذلك قال : الشعر محجة ، فربما وقع الحافر على موضع الحافر . . . ، 1088 - الالتقاط فمثل قول ليزيد بن الطثرية فإن أوله من عند جميل ، ووسطه من عند جرير ، وآخره من عند عنترة الطائي . . . ، 1088 - وكشف المعنى مثل الذي صنعه عبدة بن الطبيب مع قول لامرئ القيس . . . ، 1089 - المجدود من الشعر كقول لعنترة مع قول لامرئ القيس . . . ، 1089 - المخترع معروف فضله . . . ، غير أن المتبع إذا تناول معنى فأجاده فهو أولى به . . . ، 1090 - مما أجاد فيه اللاحق على السابق قول لأبى نواس مع قول للشماخ . . . ، 1090 - ومما تساوى فيه السارق والمسروق قول لعبدة بن الطبيب مع قول لامرئ القيس . . . ، 1091 - سوء الاتباع أن يصنع الشاعر معنى رديا أو لفظا هجينا ، ثم يأتي من بعده فيتبعه فيه ، وذلك مثل صنيع المتنبي في بيت لأبى تمام . . . ، 1091 - مما قصّر فيه الآخذ عن المأخوذ منه ، وذلك مثل صنيع أبى دهبل الجمحي مع بيت للشماخ . . . ، 1092 - مما يعد سرقا وليس بسرق اشتراك اللفظ المتعارف مثل قول لعنترة أخذه عمرو بن معديكرب والخنساء وأعرابي . . . ، 1092 - كانوا يقضون في السرقات بأن الشاعر الأقدام هو الأولى بالقول . . . ، 1093 - هذا السابق فيما ليس بالمختص الذي حازه قائله وذلك مثل قول للأعشى حين أخذه النابغة . . . ، 1093 - وكذلك مثل قول لأوس بن حجر . . . ومثله المعاني المفردة والتشبيهات العقم . . . ، 1094 - أجلّ السرقات نظم النثر وحل الشعر ، وذلك مثل